Teoría de los Medios y de la Cultura · 5 min de lectura

Simulacro integrador (Teoría de los Medios y de la Cultura, 0913)

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Hacelo sin mirar los apuntes, en papel y con tiempo (unos 60 min). Las respuestas están en Z_Simulacro_RESPUESTAS.md: abrilas recién al terminar.

1. Opción múltiple y verdadero o falso #

1) (V/F) Para Williams, una hegemonía es un sistema estático y total que no deja espacio a alternativas.

2) Para Le Guin, el primer dispositivo cultural fue probablemente: - a) La lanza - b) Un recipiente - c) El fuego - d) El cuchillo

3) Según Rouvroy y Berns (citados por Rodríguez), los tres pasos de la gubernamentalidad algorítmica son: - a) datamining, dataveillance y anticipación - b) dataveillance, datamining y anticipación de comportamientos - c) anticipación, dataveillance y confesión - d) vigilancia, castigo y examen

4) Según Wolf, siguiendo a Adorno, el consumidor de la industria cultural es: - a) un sujeto soberano cuyas necesidades la industria se limita a satisfacer - b) un crítico activo de los mensajes manifiestos - c) no un sujeto sino un objeto de la industria cultural - d) un productor que participa en igualdad de condiciones

5) ¿Qué falta, incluso, en la reproducción más perfecta de una obra? - a) su aquí y ahora, su existencia única en el lugar donde se encuentra - b) la precisión del color y la textura - c) la posibilidad de ser difundida masivamente - d) la firma de su autor

6) (V/F) Rodríguez sostiene que, para Foucault, la gubernamentalidad forma una secuencia posterior a la soberanía y a la disciplina, igual que el control en Deleuze.

7) (V/F) Según Calveiro, la desaparición se institucionaliza a partir del Operativo Independencia en Tucumán (febrero de 1975), antes del golpe de 1976.

8) Para Maiso, la relación entre «industria cultural» (Adorno y Horkheimer) y «industrias culturales y creativas» es de: - a) pluralización simple: la segunda es el plural de la primera - b) continuidad directa entre un concepto y su aplicación a políticas públicas - c) oposición total, sin ningún vocablo común - d) homonimia: suenan igual pero tienen génesis independientes y hablan de cosas distintas

9) ¿Qué indica el nombre «Alphabet», según Sadin? - a) La voluntad de reproducir el modelo de conglomerados como General Electric o Mitsubishi - b) La decisión de concentrarse solo en el buscador, el sector más rentable - c) El deseo de separar las unidades riesgosas para tranquilizar a los inversores y nada más - d) La aspiración a jugar con el «alfabeto de la vida» e invadir todas las esferas de la existencia

10) Calveiro describe a los desaparecedores, en su mayoría, como: - a) monstruos sádicos y excepcionales - b) cruzados defensores del orden - c) burócratas mediocres y hombres medios - d) civiles ajenos a las Fuerzas Armadas

11) ¿Por qué Horkheimer y Adorno reemplazaron «cultura de masas» por «industria cultural», según Wolf? - a) Para indicar que los medios masivos son técnicamente neutrales - b) Para designar únicamente el cine de Hollywood de los años cuarenta - c) Para eliminar la idea de que es una cultura que surge espontáneamente de las propias masas - d) Para oponer el arte popular a la cultura de élite

12) (V/F) Según el glosario de Expósito, Vidal y Vindel, el activismo artístico es un estilo o una corriente de la vanguardia con reglas formales propias.

13) ¿Dónde hace el aura «su último guiño» en las primeras fotografías? - a) en los paisajes naturales - b) en las calles vacías de París - c) en las leyendas de los periódicos ilustrados - d) en la expresión fugaz del rostro humano

14) Según Deleuze, en las sociedades de control lo esencial ya no es la marca ni el número, sino: - a) la consigna - b) la cifra (contraseña) - c) la matrícula - d) la firma

15) Han le critica a Foucault que: - a) negó la existencia del poder disciplinario - b) no hizo el giro de la biopolítica a la psicopolítica ni vio la apropiación neoliberal de las tecnologías del yo - c) identificó el poder con la violencia - d) atribuyó el poder solo al Estado

16) (V/F) Según Quijano, el «certificado de limpieza de sangre» es un antecedente inmediato de la idea de raza.

17) El Siluetazo se realizó el: - a) 24 de marzo de 1976 - b) 30 de abril de 1977 - c) 21 de septiembre de 1983 - d) 10 de diciembre de 1983

18) ¿Qué distingue al actor de cine del actor de teatro, para Benjamin? - a) el actor de cine actúa ante un aparato y el público asume la postura de un examinador - b) el actor de cine puede adaptar su labor a las reacciones del público - c) el actor de cine se identifica con un solo papel a lo largo de la obra - d) el actor de cine conserva el aura gracias al montaje

19) ¿Cuál de estos es un ejemplo de lo «residual» que da Williams? - a) La comunidad rural, en parte alternativa y en parte incorporada como idealización - b) La televisión comercial - c) La prensa popular radical de la clase obrera del siglo XIX - d) El rock como contracultura juvenil

20) (V/F) Las Madres exigieron que las siluetas estuvieran de pie para no evocar el contorno policial de un cadáver.

21) ¿Qué entiende Williams por «tradición selectiva»? - a) Una versión intencionalmente selectiva de un pasado configurativo que ratifica el presente - b) El conjunto íntegro del pasado cultural, transmitido sin cambios - c) El canon de obras elegido por las instituciones educativas, sin vínculo con el poder - d) La suma de hábitos de una comunidad rural frente a la innovación

22) (V/F) Para Kilomba, solo los grupos con poder histórico, político, social y económico pueden ejercer racismo; otros grupos pueden tener prejuicio.

23) El término interseccionalidad fue propuesto por: - a) Patricia Hill Collins en 2000 - b) Judith Butler en 2007 - c) María Lugones en 2008 - d) Kimberlé Crenshaw en 1989

24) ¿Cuál de estas afirmaciones corresponde a la tercera idea falsa que critica Krotz? - a) Hay culturas «puras» y culturas «mezcladas» - b) La cultura depende del Estado - c) Los museos, teatros y bibliotecas son los recintos propios de la cultura - d) Existe una jerarquía natural entre culturas