Teoría de los Medios y de la Cultura · 2 min de lectura

Respuestas del simulacro integrador (0913)

Abrir en Galera

1. Opción múltiple y verdadero o falso #

1. Falso — es un proceso; nunca es total ni exclusiva, y debe renovarse, defenderse y negociar con alternativas (págs. 24-25). Eje E2.

2. b) — Le Guin sigue a Fisher: el primer dispositivo cultural fue un recipiente (pág. 30). Eje E1.

3. b) — el orden importa: primero se vigila, luego se minan los datos, luego se anticipa. Eje E4a.

4. c) — Wolf cita a Adorno: «no es su sujeto sino su objeto». Eje E3.

5. a) — Falta el aquí y ahora del original, base de su autenticidad (pág. 89). Eje E5.

6. Falso — en Foucault la gubernamentalidad corrió en paralelo, sin secuencia. Eje E4a.

7. Verdadero — la desaparición institucional comenzó en 1975, y en 1976 se volvió la modalidad principal. Eje E4b.

8. d) — Maiso, siguiendo a Hullot-Kentor: «un insólito caso de homonimia». Eje E3.

9. d) — Sadin: el nombre debe tomarse «al pie de la letra», como aspiración a dominar todas las esferas de la existencia; no repite el modelo de los conglomerados. Eje E3.

10. c) — «ni monstruos ni cruzados». Eje E4b.

11. c) — Wolf, citando a Adorno: se evita la interpretación de una cultura que surge espontáneamente de las masas. Eje E3.

12. Falso — «no es un estilo, ni una corriente, ni un movimiento» (pág. 43). Eje E5.

13. d) — En el retrato y el culto del recuerdo el aura «hace su último guiño» (pág. 102). Eje E5.

14. b) — la cifra es la contraseña; la consigna era de la disciplina. Eje E4a.

15. b) — Foucault no realizó el giro a la psicopolítica. Eje E4a.

16. Verdadero — Quijano, pág. 14-15. Eje E1.

17. c) — día del estudiante, 21/9/1983. Eje E4b.

18. a) — Actúa ante un aparato y el público adopta la postura de un examinador (pág. 105). Eje E5.

19. a) — la comunidad rural es predominantemente residual: alternativa en aspectos limitados e incorporada como idealización o fantasía (pág. 38). La prensa radical obrera es ejemplo de lo emergente. Eje E2.

20. Verdadero — era una condición previa de las Madres. Eje E4b.

21. a) — «versión intencionalmente selectiva de un pasado configurativo y de un presente preconfigurado», medio de incorporación (pág. 29). Eje E2.

22. Verdadero — pág. 55-56. Eje E1.

23. d) — Crenshaw, «Desmarginalizar la intersección de raza y sexo» (1989). Eje E1.

24. a) — la tercera idea falsa es la de las culturas «puras» y «mezcladas»; la 2 es la jerarquía, la 4 los recintos y la 5 el Estado. Eje E2.