Corrección de Estilo · 15 min de lectura

Funciones del lenguaje (Jakobson). Críticas y ampliación del modelo (Kerbrat-Orecchioni)

Abrir en Galera

Textos: Jakobson, R. (1981), "Lingüística y poética", en Ensayos de lingüística general · Kerbrat-Orecchioni, C. (1986), "La problemática de la enunciación" ("Reformulación del modelo de comunicación"), en La enunciación. De la subjetividad en el lenguaje | Tiempo estimado de lectura: 20 min

Mapa rápido #

• Jakobson toma el viejo esquema de la comunicación (emisor-mensaje-receptor) y lo completa con seis factores y seis funciones correlativas del lenguaje: todo acto de habla combina varias funciones, pero una es dominante y organiza la estructura verbal del mensaje.
• La función más original que aporta Jakobson es la poética: no es "hacer poesía", sino la orientación del mensaje hacia sí mismo, definida técnicamente como la proyección del principio de equivalencia del eje de selección sobre el eje de combinación.
• Kerbrat-Orecchioni retoma exactamente ese esquema jakobsoniano (lo cita textualmente) para criticarlo: le objeta que presupone un código único y homogéneo, una comunicación transparente y "lograda", y que ignora todo lo extralingüístico (competencias ideológicas, culturales, psicológicas, restricciones situacionales).
• Como respuesta, propone un esquema reformulado y ampliado: a los seis factores les agrega competencias lingüísticas y paralingüísticas, competencias ideológicas y culturales, determinaciones psicológicas/psicoanalíticas, el "universo del discurso" y los modelos de producción/interpretación.
• Para el corrector, este eje es clave porque enseña a identificar la función dominante de un texto (para no corregirlo con criterios ajenos a su finalidad) y a advertir que todo mensaje se produce y se interpreta en un marco social, ideológico y situacional, no solo lingüístico.

Jakobson, R. (1981): "Lingüística y poética" #

Tesis central #

El lenguaje debe investigarse "en toda la gama de sus funciones" (pág. 15): todo hecho de comunicación verbal involucra seis factores constitutivos, y cada uno determina una función del lenguaje diferente. Los mensajes reales casi nunca cumplen una única función; se organizan según una jerarquía en la que una función predomina sobre las demás y define la estructura verbal del mensaje. Cuando la función dominante es la orientación hacia el mensaje en sí mismo (y no hacia el referente, el emisor, el receptor, el código o el contacto), se está ante la función poética, que Jakobson define formalmente como la proyección del principio de equivalencia del eje de selección sobre el eje de combinación (pág. 19).

Conceptos clave #

• Los seis factores de la comunicación: "El HABLANTE envía un MENSAJE al OYENTE. Para que sea operativo, ese mensaje requiere un CONTEXTO al que referirse [...]; un CÓDIGO común a hablante y oyente [...]; y, por último, un CONTACTO, un canal de transmisión y una conexión psicológica entre hablante y oyente" (pág. 15). Jakobson los esquematiza así:

CONTEXTO HABLANTE MENSAJE OYENTE CONTACTO CÓDIGO

• Las seis funciones: "Cada uno de esos seis elementos determina una función diferente del lenguaje" (pág. 15). Su "compendio" final es:

REFERENCIAL EMOTIVA POÉTICA CONATIVA FÁTICA METALINGÜÍSTICA

• Jerarquía y dominante: "La diversidad no se encuentra en el monopolio de una de estas funciones varias, sino en un orden jerárquico diferente. La estructura verbal del mensaje depende, básicamente, de la función predominante" (pág. 15).
• Eje de selección (paradigmático) y eje de combinación (sintagmático): al construir un mensaje, el hablante selecciona elementos equivalentes desde el código (sinónimos, formas relacionadas) y los combina en la cadena del habla. "La selección tiene lugar a base de una equivalencia [...]; la combinación [...] se basa en la proximidad" (pág. 19).
• Función poética: "La función poética proyecta el principio de la equivalencia del eje de la selección sobre el eje de la combinación. La equivalencia se convierte en recurso constitutivo de la secuencia" (pág. 19). Es la función que hace que un mensaje verbal sea, en algún grado, una obra de arte, aunque no exclusiva de la poesía.
• Función poética ≠ poesía: "el análisis lingüístico de ésta [la poesía] no puede limitarse [a la función poética]" y a la inversa: la función poética aparece también fuera de la poesía (eslóganes, refranes, avisos publicitarios). "Cualquier intento encaminado a reducirla a poesía o viceversa, constituiría una forma engañosa de simplificar las cosas" (pág. 17).
• Relación entre poética y lingüística: la poética es "aquella parte de la lingüística que trata de la función poética y la relación que tiene con las demás funciones del lenguaje" (pág. 20); no es un campo ajeno a la ciencia del lenguaje sino parte integrante de ella, porque "la lingüística es la ciencia que engloba a toda la estructura verbal" (pág. 13).

Distinciones y oposiciones #

Ejemplos del texto #

• Referencial + otras: ninguna, salvo mención de que casi todo mensaje "científico" tiene la referencial como tarea primordial (pág. 15).
• Emotiva: las interjecciones; "«¡Bah! ¡Bah!, dijo Mc Guinty»" (pág. 15-16); el actor del Teatro de Stanislavski al que se le pidió construir cuarenta mensajes diferentes a partir de la frase Segodnja vecerom ('esta tarde/noche'), variando solo el matiz expresivo, y que su auditorio reconocía la situación emotiva a partir únicamente de los cambios sonoros (pág. 16).
• Conativa: el vocativo y el imperativo; "¡Bebe!" (frente a "bebió"/"beberá", que sí admiten pregunta de verdad) (pág. 16).
• Fática: "«Oiga, ¿me oye?»" para comprobar el canal; "«¡Préstame oídos!»" y "«¡Ajá!»"; el diálogo de Dorothy Parker ("Bueno", dijo él. "Bueno", dijo ella...) cuyo único fin es prolongar el contacto (pág. 17).
• Metalingüística: el diálogo "«Le dieron calabazas al sophomore» / «¿Qué quiere decir 'dar calabazas'?» / «Es lo mismo que 'catear'» [...]", cadena de glosas sobre el código mismo (pág. 17); el ejemplo del Jourdain de Molière, que hablaba en prosa sin saberlo, como nosotros usamos metalenguaje sin advertirlo.
• Poética fuera de la poesía: el eslogan político "I like Ike" [ay layk ayk], analizado como tres monosílabos con diptongos y rimas internas que refuerzan su eficacia persuasiva (pág. 18-19); también el orden "Juana y Margarita" (y no al revés) porque "resulta más suave".
• Poesía como ejemplo mayor de función poética dominante: el análisis de Toponimia Hispánica de Unamuno y de Paz en la guerra, donde Jakobson (según la introducción de Abad) muestra la recurrencia fónica, acentual y sintáctica como principio compositivo (pág. 8-11).

Para el corrector #

• Reconocer la función dominante de un texto (instructivo → referencial/conativa; publicidad → poética + conativa; correo informal → fática) evita "corregir" recursos que son intencionales según la finalidad del mensaje (p. ej., repeticiones rítmicas en un eslogan).
• La función metalingüística es la que se activa cada vez que un texto define, glosa o aclara su propio vocabulario: útil para detectar si una aclaración es necesaria o redundante.
• La distinción entre poesía y función poética recuerda que los recursos "poéticos" (paralelismo, simetría, ritmo) aparecen también en prosa no literaria y pueden ser una decisión de estilo, no un error.

Kerbrat-Orecchioni, C. (1986): "La problemática de la enunciación" (Reformulación del modelo de comunicación) #

Tesis central #

Kerbrat-Orecchioni parte del esquema de la comunicación de Jakobson —al que reproduce tal cual (pág. 6)— para mostrar que la "lingüística del código" en la que se apoya arrastra cinco certezas cuestionables (código único, la oración como unidad máxima, un mecanismo de sentido simple, un esquema comunicativo "transparente" y el postulado de inmanencia). Frente a eso, propone reformular el esquema incorporando competencias no estrictamente lingüísticas (paralingüística, ideológica, cultural, psicológica) y el "universo del discurso", de modo que el modelo dé cuenta de la comunicación verbal real, atravesada por lo extralingüístico.

Conceptos clave #

• Las cinco certezas de la lingüística del código (pág. 3) que la autora cuestiona: (1) lingüística del código, al que se remiten todos los hechos de habla; (2) la oración como unidad superior de análisis; (3) un mecanismo de producción del sentido "relativamente simple" (significante léxico + construcciones sintácticas); (4) el "habla" se aborda con el esquema de Jakobson, "en el cual [la comunicación] aparece como una conversación ideal entre dos individuos libres y concientes, y que poseen el mismo código; comunicación, en consecuencia, siempre transparente; siempre lograda" (pág. 3); (5) el postulado de inmanencia: estudiar "la lengua en sí misma y por ella misma", descartando lo extralingüístico.
• El esquema de Jakobson reproducido y criticado: "Los diferentes factores inalienables de la comunicación verbal pueden representarse esquemáticamente [...]: DESTINADOR... MENSAJE... DESTINATARIO / CONTACTO / CÓDIGO" (pág. 6). La autora aclara que usa "destinador/destinatario" donde otros dicen "emisor/receptor" u "hablante/oyente", y que prefiere distinguir terminológicamente emisor frente a receptor, hablante frente a oyente, locutor frente a alocutario, enunciador frente a enunciatario (pág. 7-8).
• Crítica al código homogéneo: es "inexacto [...] que los dos participantes de la comunicación [...] hablen exactamente la misma 'lengua'" (pág. 8). Cita a Jakobson mismo defendiendo el optimismo de un código compartido ("En el dominio del lenguaje, la propiedad privada no existe: todo está socializado", pág. 8) y lo contrasta con la posición solipsista de Humpty Dumpty ("Cuando empleo una palabra [...] ésta significa lo que yo quiero que signifique, ni más ni menos", pág. 8-9). Su conclusión intermedia: la intercomunicación es un fenómeno "relativo y gradual" (pág. 9), no total ni nula; la comunicación se funda "no [en] un código, sino [en] dos idiolectos" (pág. 9), por lo que el mensaje mismo "se desdobla" entre codificación e interpretación.
• Problema de la exterioridad del código: el código solo funciona como "competencia implícita" de cada sujeto (individualizada, internalizada), no como una entidad externa suspendida "en el aire entre el emisor y el receptor" (pág. 9-10).
• El "universo del discurso": conjunto formado por (1) la situación de comunicación y (2) las restricciones estilístico-temáticas (de género) que filtran las elecciones lingüísticas del emisor (pág. 10).
• El esquema reformulado (pág. 11): agrega a cada polo (emisor/receptor) las competencias lingüística y paralingüística, las competencias ideológica y cultural y las determinaciones psicológicas y psicoanalíticas; entre ambos, además del código y el canal, ubica las restricciones del universo del discurso y los modelos de producción e interpretación (que explicitan cómo esos conocimientos se movilizan efectivamente en un acto de habla concreto).
• Propiedades de la comunicación verbal que el esquema de Jakobson no explicita (pág. 12-13): reflexividad (el emisor es su propio primer receptor), simetría (el receptor es un emisor en potencia; hay derecho de respuesta, aunque diferida en la escritura) y transitividad (un receptor puede retransmitir la información sin haber verificado él mismo su validez), propiedades que distinguen a la comunicación humana de otros sistemas semióticos (p. ej. el de las abejas).
• Complejidad de las instancias emisora y receptora: el modelo "dual" cara a cara es en realidad el caso más simple y más raro. La emisión puede desdoblarse en una cadena de emisores (autor/narrador en el discurso literario; anunciante → agencia → mensaje en publicidad); la recepción distingue alocutario (destinatario directo, previsto por el locutor), destinatario indirecto (testigo del intercambio que influye en él) y receptores adicionales/aleatorios (no previstos por el emisor) (pág. 13-15).
• Enunciación en sentido amplio y en sentido restringido: "La enunciación es esa puesta en funcionamiento de la lengua por un acto individual de utilización" (Benveniste, citado pág. 17). En sentido amplio, la lingüística de la enunciación describe las relaciones entre el enunciado y todos los elementos del marco enunciativo (protagonistas, situación, circunstancias espacio-temporales, canal, contexto sociohistórico, universo del discurso). En sentido restringido —el que adopta la autora como punto de partida metodológico—, se limita a rastrear en el enunciado las huellas lingüísticas del locutor: "la subjetividad en el lenguaje" (pág. 19), es decir, las marcas (shifters, modalizadores, términos evaluativos) con que el locutor se inscribe en su propio discurso.
• Deícticos y subjetividad en el lenguaje: los deícticos son el ejemplo paradigmático de "enunciatema": unidades cuyo funcionamiento involucra al locutor, al alocutario y la situación espacio-temporal de ambos, y que permiten al locutor "apropiarse del aparato de la enunciación y organizar alrededor de sus propias coordenadas temporales y espaciales el conjunto del espacio discursivo" (pág. 19).

Distinciones y oposiciones #

Ejemplos del texto #

• Cita literal del esquema de Jakobson (DESTINADOR/DESTINATARIO, CONTACTO, CÓDIGO) para someterlo a crítica punto por punto (pág. 6).
• El caso de Humpty Dumpty (A través del espejo) como extremo solipsista de la no-homogeneidad del código, frente al optimismo de Jakobson sobre un vocabulario común socializado (pág. 8-9).
• El ejemplo publicitario: anunciante → agencia (con roles internos: jefe de publicidad, redactor creativo, fotógrafo, diagramador) → mensaje → "blanco", como muestra de emisor complejo (pág. 13-14).
• La comunicación teatral: cadena de emisores "interpretantes" (director, decorador, luminotécnico, actores) que reemplazan al emisor original (el autor) (pág. 14).
• El correo de lectoras de una revista femenina (ejemplo de Chabrol): la columnista responde en realidad a una "lectora ideal", no a la corresponsal real, lo que ilustra la pluralidad de niveles de recepción (pág. 15).

Para el corrector #

• Este texto es central para justificar por qué un mensaje "no se entiende igual" para distintos lectores: la competencia lingüística nunca es idéntica entre emisor y receptor, y eso legitima ajustar un texto al destinatario real (no a un "lector ideal" abstracto).
• El concepto de universo del discurso (situación + restricciones de género) es un criterio útil para justificar decisiones de corrección relativas al registro y a las convenciones del tipo textual.
• La distinción entre destinatario directo, indirecto y receptor adicional ayuda a pensar en la corrección de textos que circulan más allá de su público previsto (por ejemplo, comunicados internos que terminan siendo públicos).

Cuadro comparativo / Quién dijo qué #

Lo imprescindible (repaso de 5 minutos) #

• Jakobson: 6 factores (hablante, oyente, mensaje, contexto, código, contacto) → 6 funciones (emotiva, conativa, referencial, poética, metalingüística, fática).
• Emotiva → hablante; conativa → oyente (vocativo/imperativo); referencial → contexto; fática → contacto/canal; metalingüística → código; poética → el mensaje mismo.
• En todo mensaje coexisten varias funciones, pero hay una dominante que organiza su estructura verbal.
• Función poética = proyección del principio de equivalencia (eje de selección/paradigmático) sobre el eje de combinación (sintagmático).
• "I like Ike" ejemplifica la función poética fuera de la poesía (un eslogan político).
• El actor de Stanislavski que produjo 40 (y luego 50) mensajes distintos con la frase "esta noche" ilustra la función emotiva.
• "¿Me oye?" / "¡Ajá!" ilustran la función fática (mantener el canal abierto).
• El diálogo sobre "catear"/"sophomore" ilustra la función metalingüística (glosar el código).
• Función poética ≠ poesía: la poesía tiene la función poética como dominante, pero no exclusiva; la función poética aparece también fuera de la poesía.
• Kerbrat-Orecchioni parte del esquema de Jakobson (lo cita literal) y lo critica por presuponer código único, comunicación transparente y "siempre lograda", y por dejar afuera lo extralingüístico (postulado de inmanencia).
• Su esquema reformulado agrega: competencias lingüística y paralingüística, competencia ideológica y cultural, determinaciones psicológicas/psicoanalíticas, restricciones del universo del discurso, y modelos de producción/interpretación.
• "Universo del discurso" = situación de comunicación + restricciones estilístico-temáticas (de género).
• Propiedades de la comunicación verbal (ausentes del esquema de Jakobson según la autora): reflexividad, simetría, transitividad.
• Distingue receptor en alocutario (destinatario directo, previsto), destinatario indirecto (testigo) y receptor adicional/aleatorio (no previsto).
• Distingue enunciación en sentido amplio (todo el marco enunciativo) y en sentido restringido (huellas del locutor en el enunciado = subjetividad en el lenguaje, según Benveniste).
• Los deícticos son el ejemplo central de "enunciatema": marcan cómo el locutor organiza el discurso desde sus propias coordenadas espacio-temporales.